對于創(chuàng )意，每次設計起點(diǎn)為零。這里零的含義有三層：一為思維起點(diǎn)回歸原始與本質(zhì)，創(chuàng )想的源頭應進(jìn)發(fā)于對客觀(guān)物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗；二為思維方式打破傳統習慣的“定勢”，創(chuàng )造嶄新的思維方法；三為表現與傳達的個(gè)性與突破。平面廣告創(chuàng )意，睿智、非凡、原創(chuàng )的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個(gè)回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無(wú)始無(wú)終的圓表達，代表永恒。本質(zhì)上有著(zhù)哲學(xué)思辨的意味，是成功創(chuàng )意的思維基礎。 1、創(chuàng )意突破的起點(diǎn)。創(chuàng )意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)，不在于客觀(guān)、外界、物象的“啟”，而在于主觀(guān)、內在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng )意靈感的產(chǎn)生，強調自身長(cháng)期的積累。詹姆士·韋伯·揚關(guān)于其孕育過(guò)程“魔島浮現”的比喻，有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長(cháng)年累積生長(cháng)成珊瑚礁形成浮現海面的“魔島”，這是一個(gè)從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過(guò)程。量的積累過(guò)程是長(cháng)期的、漸進(jìn)的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現的。此種積累，應是自覺(jué)、有意識的。比如：對廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習與深入理解，對心理學(xué)、生理學(xué)有針對性的研究，對哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對美學(xué)與藝術(shù)思考的深度，對自然、社會(huì )、人文知識的認知程度等。

2、創(chuàng )意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng )”作品雖可稱(chēng)為“創(chuàng )想”與“創(chuàng )造”，但決非憑空而來(lái)，來(lái)源于“創(chuàng )意庫”，即靈感進(jìn)發(fā)的源泉。創(chuàng )意設計作品靈感顯現重要的突破點(diǎn)，就是找到與設計主題和信息傳達契合的設計元素，并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內在的聯(lián)系有時(shí)可能很潛在、很原始、也很微妙，但卻是關(guān)鍵、重要的聯(lián)結點(diǎn)。這樣，表現的切入點(diǎn)與表現方式才容易被捕捉。

3、創(chuàng )意思維的啟發(fā)。創(chuàng )新思維是一個(gè)有意識的思考過(guò)程和由直覺(jué)意識啟動(dòng)有的放矢的開(kāi)發(fā)智力潛能的過(guò)程。打開(kāi)思路的方法可從以下方面著(zhù)手：

(1)注重對各種不同設計風(fēng)格、不同創(chuàng )意特征、不同切入方式、不同表現手法的廣告設計作品的采集、研究與汲取。

(2)打破種種主觀(guān)與客觀(guān)的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織，是現今商業(yè)設計的時(shí)尚，有限為無(wú)限的基礎，擯棄原有的經(jīng)驗與種種習慣定勢是一切創(chuàng )新與突破的前提。 (3)注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規律的表現方式，之所以易引發(fā)注目與加深記憶，是利用了人的生理感應與心理認知的作用規律。比如：諸多超現實(shí)的表現悖背人對客觀(guān)物象正常的、規律性的認識，從生理感應到心理感知應有的平衡被打破，人們對之直覺(jué)經(jīng)驗的思維與聯(lián)想受阻，勢必會(huì )激發(fā)其多維的想象與探索的好奇。

(4)諸多新、奇、獨、特的表現，總能從中發(fā)現似曾相識的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結果。對元素的分解與重構以及不同對象的拼貼與整合，可創(chuàng )造無(wú)窮的變異，是設計思維中常用的有效手法。

(5)掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維，嘗試與研習橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式，多種思維方式的相互補充與綜合使用會(huì )顯著(zhù)提效。

(6)不忽略偶發(fā)性的啟示。墻上隨手的涂鴉畫(huà)，無(wú)關(guān)的事物間偶然的關(guān)聯(lián)，對某表象直覺(jué)的領(lǐng)悟，自然物生長(cháng)、衰落間變化的過(guò)程，驀然發(fā)現的有趣、幽默的組合與形式，電腦設計過(guò)程中無(wú)意得到的奇異效果等，都是寶貴的財富。